一直很羡慕有人可以把色彩斑斓穿得飞扬跋扈，在台北，只要有人身上掛了超过三种顏色，一定难看得让人想死。

一直很羡慕有人可以把色彩斑斕穿得飞扬跋扈，在台北，只要有人身上掛了超过三种顏色，一定难看得让人想死。

在没有离开台湾出国旅行前，我经常分不出吉普赛人与嬉皮士的区别。在穿着上，都很色彩缤纷，看似无拘无束，却又给人处处为家随时在流浪的印象，都喜欢玩音乐且浑然天成地舞技精湛，还兼具许多嗜好与手艺。我的佛学老师常说：“为何穷困至极的嬉皮，以及无家可归的吉普赛人，比有钱有房子的人聪明又多才多艺？”拥有，是最大的智力障碍？

后来我知道了，吉普赛人Gypsy（Rom）来自北印度高加索，以占卜、音乐舞蹈维生，流浪到波斯、欧洲乃至美洲。拒绝定居耕种的罗姆人，因生活方式而受到千余年歧视，依旧固执地保留着传统生活哲学，像牛羊一样逐水草而居，生活里只有唱歌跳舞与随波逐流的宿命观。

嬉皮Hippy 则来自旧金山纪事在六十年代发生的潮流，用公社集体生活与不定居方式，来抗议当代的政治与对外战争，批判中产资本价值观与传统宗教信仰在思想上的堕落。并利用西部山脉印第安原住民的药物与图腾，以及东方神秘学的追逐，来改造内心世界的惯性束缚。这同时也是后现代New Age新潮流逐渐形成的来源，越来越多的知识份子加入，集合东方瑜伽与新科学思维，转成临床实验的灵修生活，被一波波的边缘知识份子大量传播，而形成姿态上的主流，打入好莱坞时尚圈。突破惯性思维，以惊人的外在形象引起注意，重新诠释“自由”的风貌。

赢得2016柏林影展最佳导演由 Isabelle Huppert主演的 L’ave Nir（Things to come）台湾翻译成“爱情未来”，哲学老师与学生之间的辩论，是现代嬉皮发展的最佳注脚。知识份子以贫困为荣，以不当获利且掠夺他人生存空间为耻。伊沙贝雨蓓则在片中表示，玩过叛逆以后，更想要认真对待哲学。回归平静，也是对自己负责的方式。

在某种生活信念的支撑下，我终于理解為何把吉普赛人与嬉皮士混淆，他们都以“够活”的方式生存，而致力于内心世界的丰盛餐宴，难怪衣着上的随意，会被时尚圈一再借用成品牌杰作。亚历山大麦昆Alexander McQueen便把吉普赛的波西米亚风格，应用成顶级时尚，至今无人超越。然而这样挖进内心深处的探索，经常也为少数聪明人带来精神上的折磨，而深陷抑郁症漩涡。

欧洲中小学教育的特点，是不断地探问，用剧场、电影、装置艺术甚至文学，来呈现各种哲学上的碰撞，不断挑衅自我惯性，而呈现出多种风貌的穿着方式。你也许很容易从外在饰品，看出这人当下的思维，无所遁形。

也因此，我的巴黎朋友说，让人看出你的刻意，是最笨的穿著方式。自由自在，恰恰是吉普赛与嬉皮士共同的“时尚”符号。